Le Ghusl est la purification complète du corps, rendue obligatoire dans certaines situations précises. Il est indispensable pour accomplir la prière, le tawâf, toucher le Coran ou jeûner après un état d'impureté majeure.
Les causes rendant le Ghusl obligatoire (mûjibât al-ghusl) sont : l'émission du maniy (liquide de la janâba), la rencontre des deux circoncisions (rapport conjugal), la menstruation (hayd), les lochies (nifâs) et les pertes post-partum, ainsi que la mort d'un musulman (ghusl mortuaire effectué par autrui).
Le Wudu est la purification rituelle mineure. Il est obligatoire avant la prière (salat), le tawâf autour de la Ka'ba, et pour toucher le Mushaf du Coran. Le wudu est invalidé par : l'urine, les selles, les gaz, le sommeil profond, la perte de connaissance, et le contact entre un homme et une femme sans obstacle.
La Salat est le deuxième pilier de l'Islam. Elle est obligatoire cinq fois par jour pour tout musulman pubère et sain d'esprit. Avant d'accomplir la prière, les conditions suivantes (shurût) doivent être réunies :
✦ Être en état de pureté (wudu ou ghusl si nécessaire) ✦ Être vêtu de façon convenable (l'awra couverte) ✦ Être face à la Qibla (la Ka'ba à La Mecque) ✦ Se trouver dans un lieu propre ✦ Être dans les temps de la prière
| PRIÈRE | الاسم | RAK'AS | RÉCITATION |
|---|---|---|---|
| Fajr — Aube | الفَجْر | 2 | Haute voix |
| Dhuhr — Midi | الظُّهْر | 4 | Voix basse |
| 'Asr — Après-midi | العَصْر | 4 | Voix basse |
| Maghrib — Coucher | المَغْرِب | 3 | Haute voix (2 premières rak'as ; 3ᵉ à voix basse) |
| 'Isha — Nuit | العِشَاء | 4 | Haute voix (2 premières rak'as ; 3ᵉ et 4ᵉ à voix basse) |
La langue arabe s'écrit de droite à gauche. Son alphabet comprend 28 lettres, toutes des consonnes. Les voyelles sont représentées par de petits signes placés au-dessus ou en dessous des lettres — appelés harakât.
Chaque lettre possède jusqu'à quatre formes différentes selon sa position dans le mot : isolée (seule), initiale (début de mot), médiane (milieu) et finale (fin de mot). Six lettres ne se connectent pas à la lettre suivante : ا، د، ذ، ر، ز، و.
Les piliers de l'Islam (أَرْكَانُ الإِسْلَام — Arkân al-Islâm) sont les cinq actes fondamentaux qui constituent l'ossature de la pratique religieuse du musulman. Le terme rukn (pilier) désigne en langue arabe ce sur quoi repose un édifice : sans ses piliers, l'édifice s'effondre. De même, sans ces cinq pratiques, la vie religieuse du croyant manque de sa structure essentielle.
L'ensemble des savants musulmans s'accordent sur ces cinq piliers tels qu'ils ont été transmis par le Prophète ﷺ et établis par la Sunna.
Ce hadith, connu sous le nom de Hadith Jibrîl, est l'un des textes fondateurs de la jurisprudence islamique. L'ange Jibrîl (Gabriel) ﷺ s'est présenté sous forme humaine pour interroger le Prophète ﷺ devant ses Compagnons, afin d'enseigner à toute la communauté les fondements de la religion. La réponse du Prophète ﷺ énumère les cinq piliers dans leur ordre naturel, de la foi déclarative à l'acte corporel le plus exigeant.
L'Imam an-Nawawi place ce hadith en deuxième position de ses Quarante Hadiths, soulignant son rang parmi les plus importants de la Sunna.
La Shahâda est le témoignage de foi qui ouvre les portes de l'Islam. Elle consiste à déclarer : لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ — « Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, et Muhammad est le Messager d'Allah. » Elle est à la fois une déclaration verbale, une conviction du cœur et le point d'entrée dans la communauté musulmane.
Les savants enseignent que la Shahâda comporte trois dimensions indissociables :
La Salât est l'adoration corporelle et verbale accomplie en direction de La Mecque, selon des gestes et formules précis, à des heures déterminées. Elle est le lien direct et permanent entre le croyant et son Seigneur. Le Prophète ﷺ a dit : « La prière est le pilier de la religion » (الصَّلاةُ عِمَادُ الدِّين).
| Prière | Arabe | Rak'ât | Heure (début) |
|---|---|---|---|
| Fajr | الفَجْر | 2 | Aube véridique |
| Dhuhr | الظُّهْر | 4 | Déclinaison du soleil |
| 'Asr | العَصْر | 4 | Fin du temps du Dhuhr |
| Maghrib | المَغْرِب | 3 | Coucher du soleil |
| 'Ishâ' | العِشَاء | 4 | Disparition du crépuscule |
La Zakât est l'aumône légale obligatoire, prélevée sur la richesse du musulman et redistribuée aux catégories mentionnées dans le Coran. Le mot zakât (زَكَاة) signifie en arabe à la fois purification et croissance : la zakât purifie la richesse de ce qu'elle contient de droit des autres et fait croître le bien en retour. Allah dit : خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا« Prélève de leurs biens une aumône pour les purifier et les élever. » (At-Tawba 9:103)
La zakât doit être répartie entre les huit catégories coraniques : les pauvres (fuqarâ'), les nécessiteux (masâkîn), les préposés à sa collecte, ceux dont les cœurs sont à gagner, les esclaves en voie d'affranchissement, les endettés, ceux qui combattent dans la voie d'Allah et les voyageurs en détresse (ibn as-sabîl).
Le Sawm est l'abstinence délibérée de manger, boire, avoir des relations intimes et de tout ce qui rompt le jeûne, depuis l'aube véridique (fajr sâdiq) jusqu'au coucher du soleil, accompagnée d'une intention sincère, durant tout le mois de Ramadan. Allah dit : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ« Le mois de Ramadan est celui où fut révélé le Coran. » (Al-Baqara 2:185)
Le début de Ramadan est établi par la vision physique du croissant de lune (ru'yat al-hilâl), conformément au hadith du Prophète ﷺ : « Jeûnez à sa vue et rompez à sa vue ». La vue d'un seul témoin fiable est suffisante, et la vue de deux témoins est plus assurée.
Le Hajj est le pèlerinage à La Mecque, accompli en des moments précis du mois de Dhu al-Hijja, avec des rites déterminés. Il est obligatoire une seule fois dans la vie pour tout musulman qui en a la capacité. Allah dit : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا« C'est un droit d'Allah sur les hommes de faire le pèlerinage de la Maison, pour celui qui peut s'y rendre. » (Al 'Imrân 3:97)
On distingue les arkân (piliers dont l'omission invalide le Hajj sans possibilité de compensation) des wâjibât (obligations dont l'omission exige une expiation).
Le dhikr (invocation, mention d'Allah) est l'un des actes d'adoration les plus constants dans l'islam. Il peut s'accomplir à tout moment, dans toutes les situations, sans conditions de pureté rituelle. Le Prophète ﷺ avait une invocation pour chaque instant de sa vie — il nous en a transmis les formules précises.